孟子有云：“得天下英才而教育之。”何谓“英才”？《现代汉语词典》（第6版）中解释是“才智出众的人”。在教育不发达的时代，教育对一部分优秀的人才（即所谓才智出众的人）进行培养，也许有其合理的成分，但是，在教育如此发达普及的今天，我们的教育再只是“得天下英才而教育之”，便大谬特谬！

首先，现代社会，接受教育是每一个公民的合法权益；其次，接受平等教育更是每一个公民的合法权益。因此，我们的学校就不能只择“天下英才而教育之”，而应该“有教无类”。“有教无类”出自《论语·卫灵公》，是两千多年前伟大教育家孔子说的一句话。《现代汉语词典》（第6版）中对这句话的解释是“对各类人平等看待，都施以教育”。这个解释有两层含义：一是“都施以教育”，二是“对各类人平等看待”，合起来就是“对各类人都要施以平等教育”。

恩格斯说过：“一切人，作为人来说，都有某些共同点，在这些共同点所及的范围内，他们是平等的……”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第444页。人民出版社，1995年版)马克思在《资本论》中指出:“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法”。(《马克思恩格斯全集》第23卷,第530页。人民出版社，1972年版。)“教育的平等性”和“造就全面发展的人”在马克思主义理论体系中具有重要的地位,是贯穿马克思主义理论体系的灵魂，是马克思主义的育人观（教育观）。

既然“对各类人都要施以平等教育”，既然要“造就全面发展的人”，我们就不能只“得天下英才而教育之”，我们就不能如现在社会上热衷的各学校极尽能事地抢生源，甚至有的学校冠冕堂皇地以“合法”的身份“霸道”地“我优先”地“单边主义”地抢先录取好学生、高分学生为己有。这种教育乱象，这种“美国优先”的做法，绝不是我们现代教育所追求的美好愿景。

一方面，学生既然“才智出众”，得之而“育”，更多地属于“居高声自远”，并非只你一“教”之功。因此，这样的“教”有“不劳而获”或“少劳而获”之嫌！另一方面，如果教育“霸道”地“掐尖”而育之，不平等地独占有社会优质生源为己有，以此说这是自己的教育成绩，因此我校是“名校”，那是沽名钓誉，那是热衷功名，那是强取豪夺，那是教育界的强盗行为！

教育是一项立国的伟大工程。教育要“教书育人”，要“立德树人”，要“公平教育”，就不应该放弃每一个孩子！就不应该拒绝分数低的孩子！就不应该抛弃有问题的孩子！就应该接纳各种“类”的孩子！尤其是所谓的“名校”！更应该让“名校”的阳光照耀到每一个孩子！“优生”“我优先”，“优生”先归我，凭什么！教育切莫“称王称霸”！“择非英”，“名校”不能缺失！

又到了招生季。“名校”能不能从所谓“最差”的学生录起？能从所谓“最差”的学生录起，能将所谓“最差”的学生培养成“英才”，那才是真正的名副其实的“名校”！“名校”，应该是每一个孩子们的乐园！应该是能让每一个孩子成功，让每一个孩子成为“英才”，让每一个不可能变为可能的场所！我们今天的教育，尤应如此！

愿教育界的“美国优先”休矣！

原标题：“树”人格健全的全面发展的“人”——兼谈“有教无类”与教育界的“美国优先”

（来源：中访在线/作者：翟暾）

责任编辑：文禾

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