思享会 - 中访

2017年2月4日 ⁄ admin ⁄ 思享会 ⁄ 评论数 0+ ⁄ 被围观 +

美国的自由霸权战略产生了诸多不良后果自由霸权战略是一个代价高昂、消耗巨大、自相矛盾的大战略。得天独厚的地理条件为美国带来了极为安全的地位，这让自由霸权战略形同虚设。美国曾斥巨资来维持自身的全方位军事优势。为了确保同盟的富裕和繁荣，美国殚精竭虑对从史至今的敌人，甚至日后的潜在对手进行威慑。为...

2016年11月25日 ⁄ admin ⁄ 思享会 ⁄ 评论数 0+ ⁄ 被围观 +

中华民族将有可能在物质财富的基础上重临世界巅峰近代以来，我们处在被动挨打的状态，民族荣耀问题被严严实实遮蔽起来。我们何曾设想过世界历史的中国时刻，我们满门心思在设想中国历史的自我时刻。拯救中华民族于水火之中，是全民族的首要任务。中华人民共和国高亢激昂的国歌，正正表明了这一点。今天我们何以有...

2016年11月25日 ⁄ admin ⁄ 思享会 ⁄ 评论数 0+ ⁄ 被围观 +

1、韦伯政治思想的德国脉络韦伯坚定支持德国的强权政策与帝国主义扩张政治思想必定呼应着现实政治的困局。韦伯的“普遍历史”观点迫使他放弃了早期自由主义的自然法形而上基础，但他身处的特定历史情境——后进德国在帝国主义时代的崛起——则对他的自由主义信念构成了新的挑战。身在德国自由主义传统中，如何回...

2016年9月18日 ⁄ admin ⁄ 思享会 ⁄ 评论数 0+ ⁄ 被围观 +

不论是在西方或者非西方，一般人对自由主义常常有这样一个印象：自由主义是相信人性是善的，是可以变得完美无缺的；它对整个世界的未来，人类的前途，是充满着无限的乐观和信心的。总而言之，在普通人的心目中，自由主义是近代西方人文思想所孕育出的一种理想主义。这种印象的形成，并非偶然。因为18世纪以来，...

2016年9月17日 ⁄ admin ⁄ 思享会 ⁄ 评论数 0+ ⁄ 被围观 +

西方社会的第二次精神突破发生于13至18世纪。无独有偶，中华文明的第二次精神突破也发生在15至17世纪，也就是明中叶到明末，在时间上和西方的第二次精神突破有所重合。但没有证据表明中国的第二次精神突破受到西方影响而发生，所谓历史发展规律的阶段说也难以解释这种重合，合理的猜测只能是人性的共同的...

2016年9月5日 ⁄ admin ⁄ 思享会 ⁄ 评论数 1+ ⁄ 被围观 +

对持续贫困的不同解释总是让人觉得很尴尬。为了对它们进行检验，经济学家对经济增长进行了回归分析——不同国家在不同时期的GDP增长与可供选择的潜在解释变量之间的统计学关系。这样的关系否定了索洛增长模型，因为在贫困国家和富裕国家之间没有发生趋同的现象；但因为证明了教育的重要性（条件趋同）而支持了...

2016年8月27日 ⁄ admin ⁄ 思享会 ⁄ 评论数 0+ ⁄ 被围观 +

过去流行的“现代化”这个词的含义很清楚，就是向现代文明转变，是向先进国家学习。为什么中国老是对现代文明的意义认识不清？陷入一次次迷茫和争论？不少人认为是反改革的“特权集团”为了守住自己的特权和利益，故意装聋作哑甚至颠倒黑白。这种看法并不完全正确。也许“特权集团”真的是不懂现代文明，因而其所...

2016年8月25日 ⁄ admin ⁄ 思享会 ⁄ 评论数 0+ ⁄ 被围观 +

“中国的理论水平不高。且不谈政治或思想禁锢问题，在根基上，我们就是问题多多，欠缺大规模的知识转型和知识创新。”著名历史学者吴思认为当前史学界在概念与现实之间存在混乱和偏差，而只有创造一些概念，或者澄清一些概念，才能真正说透历史。正是在这一思路下，吴思相继创造出潜规则、血酬定律、官家主义等新...